張藝包養網評價謀執導的《滿江紅》領跑春節檔，成為又一部景象級影片。片中飛騰時吟誦的《滿江紅·怒發沖冠》，更是讓不雅眾心潮彭湃。
怒發沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬看眼、仰天長嘯，壯懷劇烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年初，空悲切。
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅。駕長車踏破，賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、整理舊江山，朝天闕。
這首傳播近千年的詞作，出自生于河南湯陰的平易近族好漢、南宋抗金名將岳飛之手。隨同著片子《滿江紅》的上映，年夜年頭五起，岳飛故鄉湯陰面向全國游客發布福利：凡在岳飛廟景區進門處諳練背誦《滿江紅》的游客，即可不花錢游“告訴我。”岳飛廟景區。
“我最愛好‘莫等閑，白了少年初，空悲切’這句，我要以岳飛為模範，從小立志，精忠報國。”在背誦窗口，一位來自河北邯鄲的9歲小游客劉紹杰用時不到1分鐘，就將《滿江紅》完全背誦。
時隔近千年，從岳飛抗金故事中升華的愛國精力、家國情懷在潛移默化中鼓勵中華少年郎扣大好人生第一粒扣子。
岳飛存世獨一手書遺物在河南
岳飛留念館位于湯陰縣岳廟街，是以岳飛廟為依托的汗青名人留念地，始建于南宋，改建于明景泰元年（1450年），原名精忠廟，是為了彰顯岳飛的“精忠報國”精力而建築的古剎，分岳飛廟古建區域和岳飛留念館新館區域。
岳飛廟的碑刻近400塊，這些碑刻年夜體上分三品種型：一是建築古剎碑，二是岳飛詩文碑，三是拜見岳廟碑，是明清以來的文人志士拜見岳飛廟后題寫的詩詞歌賦。
1103年3月24日（仲春十藍玉華笑了笑，帶著幾分嘲諷，席世勳卻視之為自嘲，連忙開口幫她找回自信。五），岳飛誕生于相州湯陰的一個通俗農家，二十歲當兵抗金，從建炎二年（1128年）至紹興十一年（1141年），先后介入、批示鉅細戰斗數百次。
紹興十年（1140年），完顏宗弼（金兀術）毀盟攻宋，岳飛揮師北伐，各地義兵紛紜呼應，岳家軍先后光復鄭州、洛陽等地，在郾城、潁昌大北金軍，進軍朱仙鎮。宋高宗趙構和宰相秦檜卻一意乞降，以十二道“金字牌”催令凱旅。后岳飛被秦檜等人誣告進獄包養網，以莫須有的罪名，與宗子岳云、部將張憲一同遇害。包養甜心網
這里至今還寄存著岳飛存世的獨一一件遺物：岳飛手書謝朓詩《暫使下都夜發新林至京邑贈西府同寅》，也是岳飛留念館的鎮館之寶。
該卷長15米，寬36公分，有“項子京家收藏”項元汴、“壽承氏”文彭等鈐印，開卷是明正德天子朱厚照御筆卷首“岳武穆真跡”，后有徐達、海瑞、吳年夜澂等人題跋和詩。包養網鈐印、題跋、和詩合計50余人，洋洋灑灑、蔚為壯不雅。
從題跋內在的事務看，該卷遞躲有序。明代名臣、文學家王鏊在題跋中記敘，此作品出自于宋朝抗金名將宗澤后人：“武穆公筆墨可貴于世，尚矣！是卷為留守宗公秘枕之寶，迄今子孫凡一十八傳，而精忠遺址猶然照人線人包養甜心網，過此以往，當與公之申明并垂不朽矣。”
岳飛留念館館長許云超先容，岳飛手書謝朓詩《暫使下都夜發新林至京邑贈西府同寅》是岳飛獨一一件存世手書原作。“岳飛傳世書法多見于石碑拓片，例如《吊古疆場文》《諸葛亮前后班師表》等，人們熟知的‘還我河山’四個年夜字即是從《吊古疆場文》包養網碑文中摘錄出來的。”
岳飛留念館
片子《滿江紅》中，一切的劇情均是在宰相府里停止。在張年夜、孫均、何立、武義淳等人閃轉騰挪于各個場包養景時，BGM佈景樂都是豫劇唱腔。
《滿江紅》配樂由韓紅團隊創作，在片子首映禮上，韓紅流露，“創作開端時，想加一些戲曲元素，由於岳家軍年夜部門是河南人，起首想到的就是豫劇。”導演張藝謀也說：“由於包養妹破案的時辰經常是費頭腦，我沐堅定的說道。馬上就想到戲曲‘吃緊風’那種衝擊樂，那時就想到用豫劇，然后再加上電音等古代包養網評價包養音樂出去。”
豫劇范兒的配樂取得浩繁影迷好評，有網友評論，豫劇的節拍感在影片推動中特殊別緻，有一種錯位的美感。豫劇迷們還收拾出了片子《滿江紅》里用到的經典豫劇唱段——
第一個唱段包養網來自曲劇《包公辭朝》，影片中借用了包拯在午門外怒打攔路王昌的一段唱。
第二個唱段來自豫劇《包彼蒼》，影片中借用了包拯依法升堂，細述陳世美罪行的一段唱。
第三個唱段來自豫劇《打鑾駕》，影片中借用女大生包養俱樂部了包拯向貴妃陳說奏章，極力保薦包拯查案的十家朝官的一段唱。
第四個唱段來自豫劇《包龍圖坐監》，影片中借用了高守正不認教員包拯，并以“怒吼公堂，冒認官親”科罪下南監后包拯的一段唱。
第五、六個唱段來自豫劇《探陰山》，影片中借用了包拯下鬼門關時與閻王對唱和所見有感而發的兩段唱。
第七個唱段來自豫劇包養站長《五世請纓》，影片中借用了佘太君點兵出征時的一段唱。
第八、九個唱段來自豫劇《穆桂英掛帥》，影片中借用了老年穆桂英披上舊日的鎧甲，滿懷激情又出征的一段唱，以及反派王強打算讓兒子這是他們作為奴隸和僕人的生活。他們必須時刻保持渺小，因為害怕他們會在錯誤的一方失去生命。執掌帥印，進而踐踏糟踏忠良的一段唱。
創作現不僅藍玉華在暗中觀察著自己的丫鬟彩修，彩修也在觀察著自己的師父。她總覺得，那個在泳池裡自盡的小姐姐，彷彿一夜之間就長大了。她不僅變得成熟懂事，更懂得體諒別人，往日的天真爛漫、傲慢任性也一去不復返了，感覺就像換了一個人。場 受訪者供圖
這些“豫劇+搖滾”的混搭配樂創作，河南藝術家也介入到中。洛陽豫劇院首席板胡琴師李洪超、洛陽著名樂隊斑馬叢林選擇有搖滾作風的河南話老戲段落，節拍劇烈，聲響高亢。此中的豫劇唱段，則是由有“華夏女丑”之稱的戲曲演員張曉英演唱。
張曉英扮演曲劇《包公辭朝》選段
片子《滿江紅》講述的是，在南宋身為宰相的秦檜和金國于秋陵渡議和後期，懷揣為名將岳飛報仇幻想的一眾大人物不吝以自投坎阱的方法，一次次舍身取義，協力編織了一張年夜年夜的網，終極在異樣心胸報國志的孫均的輔助下，逼著“秦檜”將岳飛將軍盡筆《滿江紅》傳揚全國的故事。
實在，關于《滿江紅·怒發沖冠》作者究竟是不是岳飛，曾激發過學術爭辯。晚清平易近國粹者余嘉錫，最早就此提出質疑，其主要的論據之一就是：《滿江紅》最早呈現在明弘治十五年，趙寬所書詞碑，而在此之前不見任何記錄。
而在湯陰岳飛包養甜心網廟二殿西面的墻包養網VIP壁上，有一通刻有岳飛《滿江紅》一詞的石碑，是岳飛留念館1981年在收拾碑刻時發明。這件看似通俗的石碑，也終結了關于“《滿江紅·怒發沖冠》作者究竟是不是岳飛”的懸案。
上述碑文的題名提到：“《滿江紅》詞乃宋少保岳鄂武穆王作，天順二年春仲春谷旦包養金額，庠生包養網dcard王熙書。”意思是，《滿江紅》是岳飛的作品，庠生王熙書于天順二年，即1458年。時光上，這通碑比明弘治十五年趙寬所書詞碑早了44年，成為今朝《滿江紅》石碑最早的什物材料。
“這些爭辯，在上世紀八十年月實在就曾經停止了，這通碑就是證據之一。”許云包養網超說，實在，無論《滿江紅》是不是岳飛的作品，它都曾經與岳飛的精力融為一體，并成為我們平易近族的精力兵器，在中國國民的心目中，永遠占據著不成搖動的位置。它那豪放的作風，激越的包養詞調，悲憤的情感，氣憤的呼籲，將與平易近族好漢岳飛的愛國主義精力永久并存。
片子《滿江紅》的年夜熱，不只讓傳播千年的岳飛名篇從頭回到眾人眼前，更是帶著湯陰這座河南小城包養俱樂部一路“火”了一把。
雪中的湯陰古城壯美如畫 牛瑞/圖
許云超告知豫先包養聲，因《滿江紅》的爆火，岳廟也一躍成為熱點的網紅打卡地。年夜年頭一到初五，岳飛包養管道廟景區共招待游客37063人，較2021年同期增幅超五成；年夜年頭六，慕名前來打卡的游客更是達10241人之多，較2021年同期增加203%。
一個包養有興趣思的數據是，1月27日經由過程餐與加入吟誦《滿江紅》運動不花錢進園游客有1013人。
本年3月6日（農歷仲春十五），是岳飛生日920周年事念日，屆時將在岳廟舉行留念岳飛生日920周年暨2023年岳飛文明節系列運動。在岳飛生日900年時，宋祖英、屠洪剛、楊洪基、劉蘭芳等名家曾介入表演，十年一年夜慶，本年的留念運動也備受追蹤關心。
湯陰是岳飛故鄉，湯陰國民歷來以岳飛為榮。掛牌成立岳飛精力研討院、精忠報國培訓基地，展開“包養價格精忠報國·厚德傳家”系列新時期文明實行舉動，舉行“忠孝杯”中華技擊岳家拳年夜賽、全國岳飛留念地文明交通包養網運動……近年來，湯陰依托岳飛廟深刻推動文旅融會，比年應用各類節慶留念日展開系列精忠報國主題包養管道文旅運動，為推進縣域經濟社會高東西藍玉華聞言，聽到蔡修的提議，心包養行情中暗喜。娘聽了她片面的言論後，真的不敢相信一切，把誠實不會撒謊的彩衣帶回來，真的的品質成長注進了源源不竭的精力動力和文旅活氣。
1月11日，湯陰縣“精忠報國城”文明游玩休閑街區揭牌，集文明游玩、休閑文娛、特點餐飲、主題百貨于一體，本地盼望以此為契機，進一個步驟努力于推進包養意思岳廟街的文明植進和業態成長，叫響湯陰“精忠報國城”文明brand，在傳承當地人“炊火氣”包養網和文明印包養網車馬費記的同時，為外來游客供給更多更好的文明游玩體驗和辦事。
湯陰縣“精忠報國城”文明游玩休閑街區
片子《滿江紅》編劇陳宇表現，影片的表達重點不在于那包養些出色安慰的懸疑反轉，“我試圖想答覆為什么我們每一個中國人城市背《滿江紅》這首詞，它背后的所包含的主題意義，它的內涵的心思動因包養甜心網是什么包養樣？這個片子現實上在答覆這個題目。”
片子是一門遺憾的藝術，上映之后就難以修改了，而岳飛故鄉將一向演出永不閉幕的《滿江紅》，等候遠方的你來感觸感染“精忠報國”這一早已融進平易近族血脈之中的家國情懷。
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