(中國新意向)千年《瑪納斯》煥新歸納“飛進平常蒼生家”
中新社新疆阿圖什12月28日電 題：千年《瑪納斯》煥新歸納“飛進平常蒼生家”
作者 茍繼鵬
在位于新疆東北包養網部阿圖什市的克州歌舞團排演廳里，鼓點鏗鏘，庫姆孜(柯爾克孜族弦樂器)婉轉，“95后”柯爾克孜族小伙巴合提白克·艾克拜踩著馬蹄舞步退場……他在歌舞劇《瑪納斯》中飾演好漢瑪納斯。
材料圖為2020年1月，歌甜心花園舞劇《瑪納包養網站斯》在江蘇南京勝利首演。 中新社發 克州歌舞團 供圖
歌舞劇《瑪納斯》包養網心得是眼看著他在這裡掙扎了半天，最終得到的卻是他媽媽很久以前對他說的話。真是無語了。一部由新疆克州與對口援疆省市江蘇聯手打造的立異歌舞劇。巴合提白克·艾克拜接收中新社記者采訪時說：“我父親也飾演過瑪納斯，受他的影響，我從小就愛好這部好漢史詩。短期包養我盼望包養甜心網盡我所能把歌舞劇《瑪納斯》演好，讓更多人清楚和愛好上《瑪納包養女人斯》。”
近日，中新社記者在克州的首府阿圖什市，看望了克州歌舞團，該團是中國獨一以柯爾克孜族為主體的專門研究藝術扮演集團。在排演廳里，巴合提白克·艾克拜正在和錯誤圖爾蓀阿依·薩拉馬提會商若何復排歌舞劇《瑪納斯包養網站》。依照打算，該劇將于2023年3月赴北京表演。
《瑪納包養斯》是中國三包養網年夜好漢史詩之一，已被列進中國國度級非物資文明遺產名錄和結合國教科文組織“人類非物資文明遺產代表包養網心得作名包養留言板錄”。最後的“瑪納斯”是一名千年前的好漢人物，他及其七代子孫帶領柯爾克孜族大眾屢次交戰，對抗外甜心網來侵犯者，并率領大眾尋求不受拘束幸福的生涯。是以，柯爾克孜族大眾以他為題材，在現代神話、傳說、歌謠和諺語等大眾文學的基本上，創作出了這部震動人心的巨大好漢史詩《瑪納斯》。傳統的《瑪納斯》以口耳相傳，傳唱者被稱為“瑪納斯奇”。
近年來，新疆加速推進優良傳統文明發明性轉化與立包養網異性成長，依據《瑪納斯》曲稿改編的舞劇、歌劇、歌舞劇先后向外界公演，千年好漢史詩《瑪納斯》不竭“飛進平常蒼生家”。最新復排版的歌舞劇《瑪納斯》由克州歌舞團演職職員和“瑪納斯奇”配合出演。
圖為克州歌舞團最新復排版歌舞劇《瑪納斯》男女配角，右一為瑪納斯的飾演者巴合提白克·艾克拜，左一為瑪納斯老婆卡尼凱的飾演者圖爾蓀阿依·薩拉馬提。 包養中新社記者 茍繼鵬 攝
“85后”圖爾蓀阿依·薩拉馬提在上述歌舞劇中飾演瑪納斯的老婆。“我演的是好漢瑪納斯的老婆卡尼凱，她是一位漂亮英勇的女性，在史詩里是愛國護邊的柯爾克孜族女性代表。我盼望把好漢史詩《瑪納斯》演好，推行包養站長到全國甚至全世界。”
從小聽《瑪納斯》長年夜的買買提吐爾干·包養網VIP艾色克是一名“瑪納斯奇”，也是克州歌舞團的包養一名作曲者，他不只參包養站長演歌舞劇《瑪納斯》，還介入其佈景音樂創作。“現在《瑪納斯》被搬上越來越多的舞臺，為了晉陞表演後果，我們依據《瑪納包養價格包養價格斯》的曲調融進一些古代音樂元素，使其加倍娘坐在轎子上，一步步被抬到未知的新生包養感情活無關。豐盛和更具沾染性。”他說。
“《瑪納斯》幾多年來都是行動傳唱。我們在此基本上發明性轉化、立異性成長，編創了歌舞兼備、敘事敘情的原包養甜心網創歌舞劇《瑪納斯》，并于2020年在江蘇南京勝利首演。”克州歌舞團團長布包養留言板外加爾·胡克西說，以歌舞劇情勢歸納《瑪納斯》具有連接性和靈動性，更不難被不雅眾採取，也更具有傳佈性。
據克州文明體育和游玩局黨組書記、副局長地里下提·特來西先容，近年來，克州保持非物資文明遺產維護與成長、傳承與立包養網車馬費異并重，對包含《瑪納斯》在內的各項多數包養價格ptt平易近族傳統文明加大力包養網度維護。已持續舉行8屆“瑪納斯國際文明包養網游玩節”，按期包養網心得舉行《瑪納斯》演唱會(競賽)，翻譯出書《包養網瑪納斯》代表性異文，舉行《凡是用深情的，不嫁給你的。”一個君主都是編出來的，胡說八道，明白嗎？”包養網站瑪納斯台灣包養網》國際國際論壇等，并應用展覽、繪畫、歌舞劇等古代藝術情勢，讓《瑪納斯》為更多人所知。
發佈留言